Así es visto Alexy Cantero Pérez ante sus propios ojos, uno de los raperos más prestigiosos de la escena del HipHop en nuestro país. Fue de los primeros en sumarse a esta nueva forma de experimentar la concepción de la sociedad y la vida; defensor, abanderado y vanguardista de esta cultura. Su vínculo con el Hip Hop comienza casi junto a la propia historia de este en la isla: 

 

“Era muy joven cuando comencé, a finales de los 80´s, poco después del inicio del movimiento. No recuerdo que hubiesen raperos cubanos, pero si existían bailadores, se retaban y hacían coreografías en las fiestas de La Moña, lugar donde solo ponían música Ritm&blues, Funky, Soul y Rap norteamericano para ese público específico”.

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A pesar de la existencia, y ya para aquel entonces auge en la introducción del concepto Hip Hop en Cuba, el Pelón nos cuenta sobre la nacionalización del mismo desde su experiencia, resaltando el colectivo Grupo Uno, promotores y organizadores del primer festival de Rap Cubano, quienes jugaron un papel decisivo en la solidificación del movimiento desde el año 1995. A partir de ese momento numerosos jóvenes comenzaron a presentarse en los diferentes eventos, desarrollando otra calidad en habilidades de comunicación más referidas al contexto nacional.

 

Motivado por la necesidad de escuchar y fluir diferente a la época, no tanto por lo impuesto, surge el Pelón:

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“En principio yo no rapeaba, era público. Andaba con mis hermanos de Bajo Mundo y RCA. Agrupaciones como Primera Base, Grandes Ligas, Doble filo, Amenaza, Junior Clan fueron pilar. Me representaban más que cualquier grupo de salsa, timba u otro género, sin embargo mi encuentro con el Rap fue a través de los canales que conseguía alcanzar en la TV en época de Verano y algún que otro video. El colega que tuviese algún VHS lo grababa de BET, MTV rap, Rap mania o Soultrain, de ahí atrapamos escuela. En cuanto a las letras nos inspirábamos en el día a día de la sociedad, “la lucha”, como decimos en Cuba. Siempre siendo críticos y autocríticos, y hablando sobre el racismo, los problemas sociales internos del país y de uno mismo”.

 

No obstante se hace inevitable cuestionar cómo se veía el movimiento naciente desde la perspectiva de quienes se iban sumando, dado que el panorama apenas contaba con poco más que cimientos entre las ganas y la escasez de recursos. Alexy nos cuenta que durante ese proceso de maduración del Rap como identidad y forma de expresión social se reunían periódicamente a ensayar y motivaban a “ Los nuevos” raperos o jóvenes que querían sumarse al "movimiento" en su barrio, en ellos caía el mérito y responsabilidad de hacer trascender la escena que nacía. A pesar de que las letras ya se iban adaptando a una realidad con la que cada vez más cubanos se identificaban, los instrumentales utilizados aún eran norteamericanos en su mayoría y los pocos que en ese momento lograban hacer alguna base propia les representaba una bendición. Cabe destacar que eran producidos por medio de teclados para manejar los sonidos y poco más.

 

Las bases estaban forjadas y ya existía un movimiento en desarrollo, el momento de Hermanos de Causa había llegado. EL 30 de agosto de 1997 surge esta agrupación quien además de contemplar a El Pelón como integrante contaba con Soandry del Río. Comenzaría una etapa de grand trascendencia en la vida de Alexy:

 

“Fue una experiencia activa y buena al comenzar con Soandry, en Hermanos de Causa, pues tuvimos aceptación en las peñas a pesar de que habían otros grupos más reconocidos".

 

En ausencia de estudios de grabación y un procedimiento sólido en cuanto a la distribución de los nuevos proyectos, la existencia de peñas o Jam Sessions jugó un papel crucial durante esta primera etapa para Soandry y el Pelón. A dichos eventos llevados a cabo semanal o quincenalmente asistían varias agrupaciones, las cuales al repetirse en diferentes fechas se iban ganando al público, y este lideraba el curso del evento coreando sus favoritos e incluso llegando a pedir canciones o artistas en específico. Con el tiempo aparecerían proyectos de compilaciones de varios grupos e incluso pequeños estudios.

 

"En época de festivales de rap donde había fluida audiencia, lo ideal para promover tu música se evidenciaba en quemar CD´s y venderlos o regalarlos, nosotros no vendimos muchos CD´s como otros, pero ahí estaba la difusión”.

 

El proceso de consolidación de Hermanos de Causa contó con varios momentos importantes en cuanto a la producción de sus canciones. En Radio Progreso tuvieron la dicha de participar en un recopilatorio titulado "Hora de abrir los ojos" a cargo de Anicel S.A. Posteriormente en estudios Abdala de la mano de High Times Records y Next Music, conexión Pablo Herrera para otro recopilatorio (Hip Hop vol 1). Finalmente terminarían grabando su primer trabajo completo en Real 70 de la mano de Papá Humbertico, quien nos comenta al respecto:

 

“Trabajar con El Pelón y Soandry (Hermanos De Causa) para mí fue mi graduación como productor de rap, les grabé su primer disco en 2003: “La Causa Nostra”, a la par del disco de Los Paisanos “Paisanología”, convergíamos todos en el rústico estudio de ese entonces y nos hicimos familia. Hermanos de Causa fue uno de los grupos de rap más populares en Cuba y pioneros del género. Tenerlos a ellos dentro de mi "catálogo" de artistas fue y sigue siendo un honor y orgullo. En la Historia del Rap Cubano el nombre de Hermanos de Causa debe estar entre los primeros. ¡Testigo fui de ver a más de 3 mil personas cantando sus canciones de principio a fin en el anfiteatro de Alamar!”.

 

La admiración entre estos grandes del movimiento Hip Hop en la isla ha sido un hecho palpable desde sus primeros vínculos. En el documental Calle Real 70, El Pelón al respecto define: "Es el único micro que aguanta la presión" y hoy nos dice por qué".

 

“Poder contar con Real 70 fue y será siempre una bendición. Siento mucha alegría, admiración y orgullo hacia Papá Humbertico, el siente el Hip Hop, y eso se escuchó y demostró con el tiempo, ahí están los resultados y logros, no porque lo diga yo. "El micro que aguanta la presión", porque no recuerdo otro lugar donde se grabara más Rap cubano. Recuerdo fue algo que lo escuché alguna vez de Bian y me llegó, pues en el Rap se explican muchas cosas importantes que no se dicen en cualquier otro género ya que acumula letras y mensaje, ese era el lugar”.

 

El camino de Hermanos de Causa transcurrió entre la creación de éxitos y clásicos del género como: "Tengo", "Lágrimas Negras", "Ando como ando", hasta colaboraciones con grandes figuras del panorama como Randy Acosta y el Huevo de los Paisanos, Los Aldeanos, Papá Humbertico, Anónimo Consejo, Yimiconklaze, Explosión Suprema,Yon de Grandes Ligas entre muchos otros.

 

“Le doy las gracias y todo mi respeto a la Old School, a los bailadores, los DJ, los escritores, por aprender de sus conocimientos, y entre todos hacerme encontrar con lo que vivo y siento, el Hip Hop, porque ellos son parte del aprendizaje en mi camino”.

 

Actualmente El Pelón se encuentra trabajando en solitario. Hace solo semanas lanzó "Alicia Blues" perteneciente al disco "Sonido Turbio Vol 5" de Papá Humbertico . Anteriormente había formado parte de un trabajo de 7 tracks “Ideas Necesarias" junto a los venezolanos Beone y ZecoBeats quien protagonizó junto a El Pelón “La Recta”, bajo la producción de FreiikProduce . 

 

Si hablamos de los estrenos y trabajos de Alexy en los últimos meses no podemos dejar de mencionar “Lo bueno del vino” junto a El Discípulo de Mano Armanda y Mala Bizta: 

 

“Fue un proyecto que se dio muy fluido y que viene previamente de otro trabajo que hicimos los tres juntos titulado "Nocturno", pues queríamos en este último hacer un drumless con bolero cubano. Le propuse la cantante y Yoyo Mala Bizta encontró la música adecuada para trabajar, creando un concepto en ese tema musical y visualmente diferente al anterior”.

 

Sin dudas un trabajo digno de reconocimiento y que cuenta con todos los estándares necesarios para su disfrute, sobre el proceso de producción Mala Bizta agregó:

 

“El proceso de producción fue muy orgánico, trabajar con artistas de la categoría de El Pelón y El Discípulo es una garantía porque sus entregas siempre son sólidas, con esa precisión característica de Mc´s con experiencia, consagrados a su arte. El motivo de esta creación tienes dos aristas, una fue hacer un track potente que representara nuestra cultura, sociedad y punto de vista, a la vez con el toque personal de cada artista ya sea en la poesía, flow o en mi caso la forma de percibir el sonido. Por otra parte quisimos intervenir una pieza de la música cubana que fuera un clásico vieja escuela de bares y cantinas. Ahí vino la idea de samplear a la gran Beatriz Márquez y mi propuesta de hacer un drumless psicodélico que llevará a su vez la esencia y el poder del hard core, sin marcar un drum boombap y que pasara por la sonoridad y estética de la música psicodélica de los 70´s. Así fue que luego de tener la estructura melódica del sample empecé a intervenirlo con instrumentos grabados, entre ellos guitarras, elementos de percusión cubana y diferentes efectos de sonido”.

 

Para finalizar la entrevista, El Pelón dedicó unas palabras a "los nuevos" de esta generación, dueños del deber y el mérito, continuadores de la eterna escuela: